La Nación Nobel de la Mierda 2010

Aviso Previo I: Este posteo tiene mensajes no apto para "personas sensibles de derecha", si es que existen derechosos con sensibilidad o si técnica y científicamente se puede considerar como "persona" a un ser que pregona esa ideología asquerosa. Si van a llamar al INADI, las considero, estamos?

Aviso Previo II: ante los innumerables correos recibidos (más de dos, menos de cuatro) respecto a  "¿qué pasa con el blog que no se actualiza?", aprovecho para comentar que la discontinuidad se debe a algo llamado "mundial de fútbol". "Cerrado por fútbol", diría Galeano (no yo, porque no soy Galeano, como se habrán dado cuenta al leer este humilde y discontinuo espacio de expresión).

Comienzo del posteo, sensibles.

Mi respeto intelectual hacia el diario La Nación ha finalizado en el día de la fecha, producto del peor editorial que haya leído en mucho tiempo en un medio impreso de trayectoria. Ya no se trata de una cuestión de "opiniones", a las cuales se pueden contraponer otras, sino de distorsiones rancias de la realidad, llegando al límite del absurdo periodístico. Sin dudas, las personas que lucharon y murieron por la libertad en este país se retorcerían en sus tumbas (y fosas comunes y fondo del mar, también) si conocieran semejante panfleto, que atrasa muchos años en la historia de la humanidad, tantos como para pensar que lo escribió el director de la revista "Cabildo".

Para que no parezca que hablo sobre la nada, les recomiendo que lean este editorial de La Nación, del día de la fecha. Después sigan con el post, si es que les interesa, si el editorial no se les retuerce la panza o no sienten súbitas ganas de ir al centro a incendiar la sede del panfletario pasquín. 

Dice el editorial: La postulación de la asociación Abuelas de Plaza de Mayo al Premio Nobel de la Paz motiva algunas reflexiones sobre el apoyo explícito del Estado argentino y sus funcionarios a determinadas entidades que continúan manteniendo una visión sesgada respecto de la dolorosa década del 70. 

A ver: ¿Existió o no el Terrorismo de Estado? ¿Quién tiene una visión sesgada? ¿Acaso el Estado no tenía que garatizarle un juicio justo a los "terroristas subversivos", tal como hoy se le garantiza a todos los hijos de puta sometidos a tribunales en todo el país? Negar el terrorismo de Estado en la Argentina es querer tapar el sol con las manos. Y es el Estado, a través de sus funcionarios, el que tiene que asumir el costo del desastre llevado adelante hace más de treinta años.

Sigue el editorial: El galardón para el que se propone a la organización liderada por Estela de Carlotto debería ser otorgado a quien lograra cerrar con justicia, para todos los actores, las heridas del conflicto que desde hace décadas produce enfrentamientos, en algunos casos muy graves, entre los argentinos.

La Nación, las heridas del conflicto se cierran con Justicia. Y punto. Se agradece su falta de apoyo a la candidatura de la organización Abuelas de Plaza de Mayo, eso significa que hay algo bueno en la iniciativa, más allá de si cuenta con el apoyo del Estado o no.

Continúa: Buscar la identidad de los hijos de personas desaparecidas es indudablemente meritorio por su intención reparadora, por la sensibilidad del acto y, en definitiva, por el pleno ejercicio de justicia que ello lleva implícito.No obstante, algunas de las acciones que apuntan a aquel objetivo pueden colisionar con las libertades individuales de las personas cuando las supuestas víctimas son adultas y no desean conocer su origen.

Señor Editorialista: el derecho a la identidad no solo le corresponde a la persona privada de la misma (se encuentre a gusto con eso o no), sino también de su potencial familia. Eso se llama igualdad, cosa por la cual manifiesta una interesante molestia.

La mejor parte es esta: Un defensor de los derechos humanos no puede olvidar que su lucha siempre debe ser en favor de la libertad para todos y velar por el control de gobiernos que suelen verse tentados a avasallar los derechos individuales. En tal sentido, la lucha por los derechos humanos puede quedar deslegitimada cuando pasa a ser un instrumento funcional a intereses de una fracción política, especialmente cuando se trata de un gobierno que no respeta los derechos de las víctimas de delitos de lesa humanidad cometidos desde organizaciones terroristas y que bastardea la bandera de los derechos humanos para someter a quienes considera sus acérrimos enemigos. La funcionalidad a un gobierno que, por ejemplo, emplea casi permanentemente el pretexto de la defensa de los derechos humanos para intimidar a algunos medios de prensa puede terminar desacreditando el valor de muchas acciones de organizaciones civiles que, en su momento, se habían hecho merecedoras de un bien ganado prestigio. 

¿Alguien puede dar cuenta del "avasallamiento de derechos individuales" hoy en la Argentina? Por favor, UN caso, UNA prueba. Basta del panfleto de "esto es una diktadura". Por otro lado, respecto de  "los derechos de las víctimas de delitos de lesa humanidad cometidos desde organizaciones terroristas", sería útil que el señor editorialista se percate que los crímenes de lesa humanidad, por definición, solo los puede cometer el Estado y no una organización terrorista. Es el Estado el que tiene que garantizar derechos, no una organización civil, armada o no. Esto no requiere segundas lecturas. Y lo sabemos todos, pero la interpretación sesgada del escriba no le permite percatarse del grosero error. Con respecto a "funcionalidad a un gobierno"...¿Acaso no es al revés? ¿No se trata de un gobierno funcional a  la lucha de Abuelas? Al fin de cuentas, los organismos de derechos humanos se formaron mucho antes que este gobierno asuma el poder.

Sigue: Si Estela de Carlotto aspira realmente a obtener el Premio Nobel de la Paz para su organización, debería emplear un discurso mucho más inclusivo y superador, que comprenda una visión integral de nuestro pasado trágico. Cualquier otro discurso que fomente la inequidad o la discriminación de seres humanos que sufrieron directa o indirectamente las consecuencias de episodios aberrantes resulta consagratorio de la impunidad por omisión. 

Lo anterior es algo así como "si piensa como yo tiene razón y sino, no" y termina con un  "o están con nosotros o están contra nosotros".  No merece mayores comentarios de mi parte semejante capricho disfrazado por artilugios lingüísticos de dudosa calidad. Seguro no lo escribió Joaquín, no? ¿Habrá sido Cacha? Mmmmmmm....

El punto de climax: todo argentino que aspire a un galardón internacional tan trascendente debería bregar por el reencuentro y la reconciliación de sus compatriotas, algo que difícilmente se logre si se apoya un tratamiento desigual por parte de la Justicia respecto de quienes estuvieron enfrentados en los años 70 y se consiente una manipulación de los derechos humanos al servicio de mezquindades políticas. 

Conclusión: para La Nación las Abuelas no se merecen el Nobel. Quedó aclaro. Ojalá los suecos (que de todos modos tienen una visión particular de "paz", porque premiaron a un tal Obama que anda bombardeando países) colaboren para que Estela pueda mirar a La Nación y simplemente decir: "LTA". 

Hasta que eso pase, propongo promover la candidatura del diario La Nación al premio Nobel de la Mierda para el año 2010. ¿Alguien propone más candidatos o proclamamos al diario por unanimidad?

Coca-Cola o la eterna resignificación del mercado

Existe una confusión más o menos compartida respecto a cual es la canción del mundial y si hay solo un tema oficial. La realidad, que recordemos es la única mentira, nos muestra el "Waka-Waka" de Shakira, versión pésima de un aparente tema tradicional de una tribu de Sudáfrica según pudo leer en algún lado este absoluto ignorante de cuestiones culturales africanas. Pero también aparece "Wavin Flag", cantada en español por el ídem David Bisbal  y  en inglés por K'naan, de origen somalí.

Buceando un poco sobre el tema, nos enteramos que la jocosa canción de las banderas, en realidad es la cortina de la campaña mundial de Coca-Cola. Sumergiéndonos un poco más, descubrimos que la canción, en realidad, tenía otra letra. 

No es la primera vez que una gran marca cambia la letra de una canción para, obviamente, promocionarse.

La gaseosa es pionera en eso, tiene una (ops!) tradición en la materia. Lo más loco de todo es cómo resignifican una canción bellísima en un culto a la fiesta y el fútbol. No está mal, obvio, solo que lo hace "Coke". Y me cae como el orto, que quieren que les diga. En un mundo donde hay grandes shoppings llamados "Mandela", "Marx", "Lenin" o "Allende", por citar algunos casos, no debería sorprender. 

Digamos que no me sorprende. Pero no me termino de acostumbrar a cómo el mercado vacía de sentido nombres importantes para las luchas populares o de liberación. Todo se vuelve una marca. Todo se vuelve una bosta.

En fin, es lo que pienso luego de escuchar y leer la letra original de Wavin Flag. La pueden ver acá abajo. Eso sí, está desenchufada y algo desafinada. Pero vale la pena. Son solo cuatro minutos. Después me cuentan.

Si para Pagni, el radicalismo tiene soles ¿el Peronismo tendrá agujeros negros?

Interesante columna firma hoy Carlos "soyalfonsinistacobistadeprimerahora" Pagni. Los motivos son variados pero vamos a empezar por el título con que lo editaron, que denota demasiada simpatía por el partido de Yrigoyen. Al fin de cuentas, se compara a la UCR con el cielo (firmamento) y a Cobos y Alfonsín con estrellas (que es lo que son los soles, no?). 

Paradojas de la vida, y de la Argentina que vino después del '45, el diario de Mitre se pone contento por el "ejemplo radical" (?). Si este país no hubiese engendrado un movimiento como el peronista difícilmente leeríamos algo así en sus páginas. Otro motivo para leer algo así es que  el Partido Conservador no tiene chances electorales el año próximo... 

Volvamos al artículo de Pagni. El bueno de Carlos dice lo siguiente: Tiene un enorme parecido físico con su padre, habla recordando el timbre y la entonación de su voz, repite casi todas sus ideas, está rodeado del mismo círculo íntimo y hasta se viste con sus trajes (Pagni, te faltó recordar que la historia se repite primero como farsa y después como tragedia). Sin embargo, desde anoche, Ricardo Alfonsín comenzó a transformar lo que hubiera podido verse como un mero ejercicio de fetichismo (¿entonces le podemos decir Raúl sin culpa?) en una operación política que replantea el balance de poder en la UCR y multiplica las incógnitas de la sucesión presidencial de 2011 (En eso tiene razón; Cleto, tenés competidor interno al cual traicionar...¿Y si la vas de Vice nuevamente?).

El hijo de Alfonsín se impuso en las elecciones internas del radicalismo de la provincia de Buenos Aires, el de Yrigoyen, el de Balbín, el de su padre (también es el de De la Rúa, Mestre, Alvear y Roque Carranza). El hijo de Alfonsín comenzó, por lo tanto, a llamarse Alfonsín (¿el de 1983 o el de 1987? ¿O el del '89??? Sálvese quien pueda!!). Más allá de los múltiples significados que alberga esa metamorfosis, su victoria de ayer fue, sobre todo para los dirigentes, una sorpresa. Otra más de las que viene dando la sociedad argentina, con cualquier excusa, en los últimos años (otras excusas de los últimos años: el voto-consumo, el viento de cola, el efecto Bicentenario, etc).

Ayer apareció un nuevo fenómeno: el del radicalismo es, desde ahora, un firmamento con dos soles (¿Y el Peronismo sería una tumba con dos dráculas? ¿O un infierno con dos diablos?  ¿O un firmamento con dos agujeros negros? Lo bueno de este columnista es que el gorilismo lo deja a flor de piel, te lo enrrostra con un "sí, ¿y qué?" que no sabés si hasta no es digno...digno de no volver a leer). 

Si bien el artículo deja demasiada tela para cortar (metáfora nunca utilizada en un artículo), pongamos un ojo en el siguiente párrafo, cuyo sujeto tácito es el binomio "Storani y Moreau", los derrotados de ayer que manejaron la UCR provincial por más de veinte años:  Tampoco esa dirigencia hizo esfuerzo alguno por definirse frente a la agenda de un territorio en trance de "conurbanización", que adquirió una fisonomía endemoniada en las últimas dos décadas (¿El Conurbano es un lugar endemoniado? ¿O La provincia se conurbanizó endedoniadamente? Claro, porque vota al Peronismo que, como ya dijimos, es el infierno, la tumba, el cementerio, comparado con el "cielo radical").

La claridad de Pagni me abruma, al demonio con este post!

Apuntes sueltos (y recontra tardíos) sobre el Bicentenario

• No pudieron. Hicieron todo lo posible para que todo el país se caliente con el "Paseo del Bicentenario", que las calles cortadas, que el "caos de tránsito", que los stands, que porqué no en otro lugar, etc. Seis millones de personas le dijeron "No" a esa mala onda. Y festejaron, porque hay motivos para hacerlo. 

• 1910. Más de un 30% de la población del país era extranjera, principalmente europea. Los festejos no solo no los incluyeron, sino que los segregaron porque exigían condiciones dignas de vida. Para los gobernantes, esos millones de hambrientos e indignos trabajadores a destajo eran "anarquistas" o "socialistas", no pobres. Más que República, esto era una empresa con 250 accionistas millonarios. Paradojas de la historia, teníamos la "París del Plata". Cien años después, los nietos y busnietos de esos hombres y mujeres, tuvimos nuestros festejos. Como sudamericanos. Y en una fiesta bien sudamericana. Y sin mirar al otro lado del océano. La París del Sur murió, por suerte, y aunque le de pena a Mirtha.

• Domingo a la noche. Lluvia importante. Mientras el cemento de Buenos Aires descubre que no tiene previsto desagües pluviales, el paseo se inunda. Dos altas (mejor dicho, altísimas) funcionarias del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación, secador en mano, sacan agua de los stands gastronómicos que pertenecen a cooperativas y emprendimientos productivos de todas las provincias. ¿Es es el Estado al servicio del pueblo? Ante todo, es compromiso. Y eso también importa.

• Razonamiento individualista: si tenemos en cuenta que se invirtieron 40 millones de pesos en los festejos, ¿no hubiese sido mejor no comprar ni una cañita voladora y darle "1 millón taca-taca" a cada argentino? No digan que esto no hubiese estado bueno. Ahora bien, si con "fiesta popular" acusan de querer "capitalizar" o "cooptar" los festejos ¿qué hubiese pasado si en vez de paseo se hacía esto? La cantidad de opositores festejando en Miami que hubiésemos tenido!

• Lunes a la noche. Un selecto grupo de personas parece detenido en el tiempo. Atrasan como cien años, mejor dicho. Se reinagura el Teatro Colón. Canal 13, Clarín y TN (entre otros, no fueron los únicos) hablan del "símbolo del Bicentenario", "lo más importante", "lo mejor", "el acontecimiento de los festejos". Preguntas: ¿Cuántos ARGENTINOS conocen el "teatro símbolo"? ¿Cuántos catamarqueños, jujeños, tucumanos, salteños, chaqueños, formoseños y, porque no, bonaerenses, lo visitaron alguna vez? El "símbolo del Bicentenario" fue siempre el reducto del país-ombligo, el que aplaude la majestuosidad arquitectónica y disfruta de la más alta cultura...europea. La gente se regocija y mira el espectáculo en silencio. El "centralismo porteño" de los medios es demasiado evidente.

• Lunes a la noche. Millones de argentinos festejan el Bicentenario. Algunos afortunados en la 9 de Julio, mientras millones lo ven por la televisión pública. El Chaqueño Palavecino grita chacareras desde el escenario principal. Nadie se queda quieto, ni acartona la presencia.  El Pueblo está de fiesta, grita de algarabía y canta lo que puede. Mientras tanto, canal 13 televisa en vivo los festejos de hace 100 años.

• Martes a la noche. Termina el increíble desfile. La última carroza arrastra detrás varias cuadras de personas que bailan y cantan. De "Soda Stéreo" a la "Nueva Luna", sin escalas. De ahí a la "Mona" Jiménez. La Argentinidad al palo es un gordo en lo alto de un andamio frenet al Obelisco, bailando solo, a más de 20 metros del suelo. La muchedumbre aplaude sus pasos. Dudo que se haya enterado que la pleitesía era para él. Ahora salta, como los de abajo, porque "no es un inglés". 

•  Martes a la noche. Fito no arranca, todavía. Pero hay que irse, porque mañana se terminan los feriados. Qué lástima que no tuvimos "San Bicentenario": era una noche para no dormir.

• Mañana. Que el 2012 nos encuentre a todos en Rosario. Y el 2016 en Tucumán. Y que nos siga encontrando unidos. Sí, lo estamos, aunque nos digan lo contrario.